戏,说铁观音

不知从什么时候起,“兰花香,观音韵”已经成为人们对安溪铁观音的一种赞美。而这种美誉,伴随着安溪铁观音的趣闻雅事流传至今。在安溪铁观音起源的“魏说”和“王说”,人...


不知从什么时候起,

“兰花香,观音韵”

已经成为人们对安溪铁观音的一种赞美。

而这种美誉,

伴随着安溪铁观音的趣闻雅事流传至今。

在安溪铁观音起源的“魏说”和“王说”,

人们在品茶之余,却是津津乐道的。

01

魏说——

观音托梦,精诚制茶

输12

相传,清朝乾隆年间,安溪西坪上尧乡松林头村,有一位老茶农叫魏饮,制得一手好茶,他每日晨昏泡茶三杯供奉观音菩萨,十多年来,从不间断,可见礼佛之诚。

一天夜里,魏饮梦见在山崖上有一株透发兰花香味的茶树,正想采摘时,一阵狗吠声把好梦惊醒。第二天起床后,他立即去屋后山崖,寻找那株茶树,果然在崖石上发现了一株与梦中一模一样的茶树。于是他采下一些芽叶,带回家中,精心制作,然后烧水泡茶。饮后顿觉浓郁的花香扑鼻,茶味甘醇鲜爽,精神为之一振。魏饮认为这是茶中之王,决心用压条方法进行繁殖。他先把茶苗种在家中的几个铁锅里,经过三年之后,茶树长得枝叶茂密,采下茶叶精工制作,果然品质依旧,香味浓郁。他把这些茶叶密藏于罐中,每逢贵客临门,便泡茶待客,品尝过的人个个称赞不已。

一天,有位塾师尝过此茶后,觉得香味特殊,问:“这是从哪里弄来的?”魏饮就将梦中见宝茶的事说了一遍,塾师认定这茶一定是观音托梦所赐,用铁锅栽种,茶叶重实如铁,于是想了想对魏饮说:“这茶美如观音、重如铁,又是观音托梦所获,就叫它‘铁观音’吧!”魏饮连声说: “好!好!”这样一传十,十传百,“铁观音”名茶从此就名扬天下了。

02

王说——

乾隆御赐,名扬天下

输12

相传,安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判,曾经在南山之麓修筑书房,取名“南轩”。

清朝乾隆元年(1736年)的春天,王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时,就徘徊在南轩之旁。有一天,他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同,就移植在南轩的茶圃,朝夕管理,悉心培育,年年繁殖,茶树枝叶茂盛,圆叶红心,采制成品,乌润肥壮,泡饮之后,香馥味醇,沁人肺腑。乾隆六年,王士让奉召人京,谒见礼部侍郎方苞,并把这种茶叶送给方苞,方侍郎品其味非凡,便转送内廷,皇上饮后大加赞誉,垂问尧阳茶史,因此茶乌润结实,沉重似铁,味香形美,犹如“观音”,赐名“铁观音”。

03

溪禾山

一个收藏传说的地方

在溪禾山,人们仿佛跨越时光,来到了曾经的安溪铁观音发祥地。在光和影的交织中,游客穿越如梦似幻的艺术天井庭院,王公纪念堂和魏公纪念堂分别布局于两侧,犹如两个传唱千年的故事,源远流长,呈现于世。更让人惊叹的是,在王公纪念堂空间入口两侧,以王士让的历史典故做成立体浮雕,中间放置王士让雕像以及乾隆赐名为 “铁观音”影像,庄严肃穆,不言而言。漫步于堂内,王公发现、培育、研发制作铁观音的历程,隽刻于影墙之上,时空一下子在此刻停滞,人们将醉心于对铁观音历史文脉的探究。

王公纪念堂

如果说,王公纪念堂是对铁观音文化的静态体验,那么魏公纪念堂则是将动态的光影效果充分运用。

魏公纪念堂

在魏公纪念堂,有个10米的长廊,可以让参观者轻松地了解到魏公是如何将溪涧边石缝中一株茶树变成一片茶园,经数年压枝繁殖,株株茁壮,叶叶油绿。这种以虚拟漫游的手法展示中国茶文化,在国内可谓是首屈一指。虚拟漫游,拥有极强的沉浸感,交互性和构想性,加之形象的溪涧边石缝中一株茶树造景。让参观者体验感,加深参观者对茶叶,从移植,培育,采制,储藏,品茶的记忆。通过虚拟画面,把老茶农魏荫轶事典故运用视频互动的方式展现给每一位参观者。

魏公纪念堂

以设计师的创意构思而言,以舞台的戏剧场景效果形式,将茶文化、陈列展示、艺术雕刻及光影科技融为一体,是溪禾山先贤纪念堂最重要的亮点。

时光的故事,

茶文化的根脉,

在光影空间中生长。

清茶、传说和艺术,

在不知不觉中,

收纳于溪禾山之中。

溪禾有山,乐哉,幸甚!